- Представитесь?

-Меня зовут Войтович Андрей Николаевич. Работаю на Котласовском лесопильном деревообрабатывающем комбинате в качестве сортировщика. У нас, в Котласе, из обработки дерева сделали целый культ. Мы считаем, что рубка и обработка дерева это очень интимный и тонкий процесс, с которым не каждый может справиться. Дерево ведь, даже после того, как его срубили, продолжает жить и даже приобретает дополнительные способности. Фактически обработка дерева, это общение с ним и  одновременно с этим рассказ о нашем  человеческом мире, в котором дерево принимает непосредственное участие в виде того или иного предмета. Скажем ложка. Многие неумехи, не понимая язык деревьев, получают на выходе ложки с квадратным дном, а иногда и вовсе это похоже либо на вилку, либо на нож.

-Как вы узнали о евразийских идеях?

-Я заочно учусь в институте. У нас на втором курсе преподавали геополитику. После лекций по геополитике я заинтересовался этой дисциплиной, стал искать в интернете и через него вышел на ваше движение. Особенно меня поразил ваш символ. Дело в том, что очень похожие знаки мы находили в лесах Котласа, где, как мы знаем, обитала очень древняя секта православных дровосеков. Они практиковали крайний аскетизм и мечтали о возврате времен, когда человек мог говорить с животными, птицами, камнями и, конечно же, деревьями, в которых, по их мнению, живут ангелы. Они очень специфическим образом обрабатывали деревья, делали из них лики ангелов. К сожалению, мы очень мало знаем о них, чем они это делали, как, какие ритуалы совершали. Знаем только, что там вообще не применялись топоры, ножи или прочие острые предметы.

-А как пришла идея создать ячейку?

-В нашей области нет регионального отделения Евразийского Союза Молодежи. И я решил стать активистом ЕСМ и создать ячейку. Тут конечно еще свою роль сыграла мощная агрессивная риторика, проимперская, которая все время звучала от ЕСМ в Интернете, по радио, на телевидении. В нашем совсем небольшом городе очень чувствуется это томящее ощущение большого пространства, которое возникает, когда существует Империя. Народ у нас не агрессивный, мирный и поэтому, когда происходили все эти события в 1991, «оранжевые» революции, люди у нас просто спивались, уходили в глубокую депрессию. Вот я и решил, что пора бы перестать, по отношению к этим событиям, проявлять пассивность, надо брать все в свои руки, сделать так, чтобы народ зашевелился, забурлил. И евразийство, с его риторикой и интеллектуальной базой, мне показалось возможным пробудить людей Котласа.

-Насколько оно в вашем районе актуально? Существуют ли внешние факторы, предпосылки для развития?

-Сейчас люди стали больше обращать внимание на разные вещи, то, что происходит в мире… Они стали ясно ощущать, что после развала СССР у них отняли не только страну, но и собственное «Я». Вот этот кризис самоидентификации сегодня ясно ощущается и видно, что люди зачастую ведут себя в ее поисках довольно экстравагантно. Очень похоже, знаете, на подростков пубертатного периода. Плохо, что в этот процесс, процесс поиска, пытаются вмешаться довольно сомнительные личности и организации. От лохотронщиков и разводил до кришнаитов с баптистами. Мы как-то разговаривали с Сергеем Кирюшатовым, лидером моршанского ЕСМ, у них оказывается приблизительно такая же ситуация. Я думаю надо выработать какой-то общий метод по работе в малонаселенных провинциальных городах. А вообще, у нас Котласе после распада СССР людям очень мало осталось, чем заняться. Особенно молодежи. Мы в связи с этим планируем создать сеть разных кружков и клубов, где молодые люди и девушки могли бы с пользой для себя и для города провести время без того, чтобы пить пиво у подъездов и плеваться семечками. Я думаю, резьба по дереву у нас будет очень популярна. Кино будем показывать. В общем, найдем способы. Важно, что через это мы будем транслировать не только евразийскую идеологию, но и евразийский стиль жизни.

-Как это может помочь?

-Я считаю, что если люди будут интересоваться, что происходит вокруг нас в мире, то они смогут отстоять свое мнение не только на уровне нашего региона, но и на уровне всей страны. Ведь в сущности человек есть ничто иное, как функция от пространства, от народа, в котором живет. Поэтому, если он сможет повлиять на жизнь своих близких, то сможет повлиять и на свою жизнь. Меня удивляет, что люди до сих пор не понимают таких простых вещей. Впрочем, на них, конечно, еще воздействует вся эта западная пропаганда, масскульт. ЕСМ-Котлас уделить этому вопросу серьезное внимание и будет проводить компании по разоблачению тех негативных стереотипов, которые двигаются к нам с Запада. При этом мы, конечно, будет активно пропагандировать то, что является настоящей культурой, то, что наш народ сделало народом, а не совокупностью индивидов, как мы видим в западных странах. Кроме того, я считаю, что аполитичности в принципе не существует. Если человек заявляет, что он аполитичен, значит просто он пассивно поддерживает ту или иную систему, которая сложилась. И я считаю, что одна из самых важных задач для евразийства – это научить людей понимать, что происходит и какие это им перспективы может принести или не принести.

-Чтобы они имели элементарную политическую грамотность.

-Да, чтобы выходили на митинги, акции, протестовали против чего-либо. Важно разбудить в людях энергию, желание сказать, сделать, создать, показать. Будем создавать своего рода институт пассионарности. Идеал наших врагов – это пассивный обыватель, который всем доволен или ему просто лень думать о ком-то или о чем-то. Именно, опираясь на таких людей, у них появляется возможность продвигать свои интересы у нас, в Евразии.

-А чем сейчас занимается население в Котласе? Существует ли политическое напряжение?

-Город Котлас вообще аполитичный. Город сам по себе молодой, много молодежи, но она аполитичная. Дело в том, что политика у них ассоциируется с серыми пиджаками, которые вечно «мусолят бюджет» и занимаются скучной демагогией. Мы должны понимать, что если мы хотим ее привлекать, нам надо быть яркими, веселыми, изобретательными и главное чтобы предлагали свое, аутентичное решение тех вопросов, которые уже давно назрели, но их старательно обходят стороной. Нам, конечно, предстоит в этой связи серьезная работа.

- Какие планы у ЕСМ-Котлас? Приоритеты, образовательная деятельность?

- Так как я сейчас учусь, то, мне кажется, среди молодежи было бы актуально на эту тему провести лекции и через них ее привлечь. Ну и конечно митинги, перфомансы. Первым делом, конечно, заявим о себе погромче. Мы сейчас с Павлом Зарифуллиным думаем, как это лучше сделать.

-А политические движения в городе есть?

-Отделения официальных политических партий – КПРФ, Единая Россия, ЛДПР. Не знаю, чем они занимаются. Про них ничего не говорят. На местном телевидении их тоже не показывают.

-Нет мыслей о взаимодействии с ними?

-Думаю, что после сегодняшнего разговора что-нибудь завяжется. В любом случае, особенной надежды на них мы не питаем. Думаю, они больше будут с нами взаимодействовать. С молодежью они не работают, потому что это большого труда стоит. Как говорится, ее надо долго раскачивать, а потом не остановишь. Не знаю, что движет этими движениями, то ли лень, то ли страх перед пассионарностью. В любом случае мы не боимся ни труда, ни пассионарности. Поэтому, без ложной скромности, заявляю, за нами будущее.

-Спасибо.