Первого русского нацбола звали Иван Пересветов. Это был Устрялов 16 века. В деяниях Сталина внимательные наблюдатели узнавали реализацию замыслов скромного служащего КВЖД. Грозный царь Иван, похоже, сверялся с челобитными Пересветова, учреждая опричнину. Кондотьер, служивший трём королям, прежде чем прибыть в Московию, рубился не в одной битве, но послания его – иная брань. Они – приговор агентам вырождения.

Пророк праведного царства свидетельствовал, что "вера без дел мертва". "Вера Христианская, Государь, добра всем сполна и красота церквей велика, а правды нет. А коли правды нет, то всего нет". Главная неправда – боярское правление. Вельможи повинны в том, что неправедно богатеют и "жизнью своей за государство пожертвовать не хотят". И ещё есть неправда – порабощение людей. "Те, кто записывают людей в работу навеки, угождают дьяволу и сами погибают навеки". Таковые предательства пути Истины сгубили Православное царство греческое. И Пересветов просит Ивана Грозного "ввести правду великую в царстве своём и утешить Бога сердечною радостью". Культ Арты – Правды провозгласил впервые Заратустра. Именем её клялись персидские монархи. Утверждение её мыслилось целью и смыслом государственной власти. "Русской правдой" звался и судебник Ярослава Мудрого. Небесную правду нёс народам земли Чингисхан. Кочевники тюрки волна за волной накатывавшиеся на Запад, помнили древний завет. А на Руси Святой стали его забывать.

Для Пересветова образцовый властитель – Турецкий Султан, который "праведный суд в своём царстве ввёл, а ложь вывел и рёк так: Бог любит правду лутчи всего, не мощно царю царство без грозы держати". Государство должно стать военным лагерем, где главный критерий продвижения по социальной лестнице – верность и доблесть. Знатных же и богатых следует "окоротить", ибо "богатый о войне не мыслит, а мыслит о упокои". Пересветов видел Русь социальной монархией, основанной на диктатуре специальной военной группы, состоящей из "юнаков храбрых числом тысяч в двадцать". Этих воинов "нужно держать как соколов". "Так и царь Магомет завёл при себе сорок тысяч янычаров, ...чтобы не было в государстве никакой измены... У него же великие мудрости и гроза велика царя турецкого". Но янычары были лишь сверхэффективным боевым подразделением, "иностранным легионом",

Пересветов же говорит об ордене хранителей правды. Опричники, в чёрных одеждах, с собачьей головой и метлой у седла (символы того, что они грызут врагов государевых и выметают крамолу) беспощадные и бесстрашные, казалось, воплотили его мечту. Они стали уникальным духовно-рыцарским орденом (в их столице – Александровской слободе действовал монастырский устав, а царь именовался игуменом), призванным осуществлять перманентную революцию в одном отдельно взятом государстве. Тогда революция была прервана, слишком короток оказался век ордена. Ничего подобного ни в России, ни где-либо ещё долго потом не наблюдалось. Только в Германии "верный Генрих", почти четыре века спустя, снова одел рыцарей в чёрное, и снова всё слишком быстро закончилось. Но выход из лабиринта именно здесь. Должна существовать группа стражей основной государственной идеи, стоящая вне государственного аппарата, но контролирующая всю систему. Стражи приезжают к провинившимся чиновникам и бьют кованными сапогами в морды. И никаких экономических регуляторов, только кованый сапог. Но для этого сами контролёры должны быть безупречными.

Однако, путь к стяжанию безупречности с древнейших времён известен – отказ от семьи и собственности. Шли по нему не только тамплиеры и янычары, но и воры в законе, кстати. Вожди опричников и эсэсовцев им пренебрегли, оттого и судили они иной раз не по понятиям и сгинули раньше срока. Но мёртвые головы, пёсья ли, человечья, всё равно путеводные звёзды для тех, кто бодрствует в ночи. И светлая память, зажёгшему одну из них Ивану Пересветову.