Я являюсь лидером Евразийского союза молодежи (ЕСМ), активно участвую в молодёжной политике уже 15 лет, то есть с 17-ти лет, и не по наслышке, а в личном взаимодействии знаю многих представителей т.н. правоэкстремистских организаций, скин-хед-движений, националистических и прочих структур, которые представляют сегодня наибольшую опасность для стабильности в обществе. Я бы хотел отметить такой момент, что и скин-хед-движения, и левые экстремистские движения - все они не являются продуктом нашей традиционной культуры. Все эти явления занесены к нам с Запада, представляют собой элементы западной культуры, а их наиболее опасные проявления во многом носят инструментальный характер. Обратите внимание: скин-хед одетый в «бомбер», ботинки «Доктор Мартинс», с бритой головой – всё это совершенно не является элементами русской национальной культуры. Напротив, русские люди традиционно отращивали бороды, исповедовали православие, ходили в кафтанах и косоворотках и истолковывали идею России – как Империи, а не как европейского государства-нации. Всё это, как правый, так и левый экстремизм, абсолютно чужеродные, западные течения.

В связи с этим хотелось бы подчеркнуть некую инструментальность: идущие с Запада суррогаты молодежной культуры имеют своей целью как раз дестабилизацию межэтнической ситуации в городах России и прежде всего в таких крупных мегаполисах как Москва. Заинтересованность Запада в этом очевидна в связи с тем, что Россия, начинающая восстанавливать свой суверенитет и державную функцию в мире, представляет для Запада большую угрозу. В этой связи, мне кажется, что правильным было бы в качестве профилактики обратить внимание нашей молодежи на наши культурные, традиционные основы, то есть и в школах, и в ВУЗах, необходимо больше рассказывать о культурных особенностях, об элементах традиций наших народов, населяющих наше большое пространство. Ведь приезжие люди и со стран СНГ, и с этнических республик России, имеют (и, думаю, многие со мной согласятся) культурную этническую идентичность. То есть они знают свой язык, свои традиции, элементы своей традиционной культуры. Они этой идентичностью обладают и оперируют. В то же время они сталкиваются здесь со средой молодежи, с представителями коренных жителей Москвы, которые своей культурной идентичности не знают или плохо в ней ориентируются, знают ее только с экранов телевизора, откуда они получают нескончаемый поток разложения и деградации, называемый современной светской культурой. Поэтому элементы восстановления национально-этнической традиционной культуры коренного населения Москвы, то есть русской православной культуры (в этой связи хотелось бы обратить внимание, что введение преподавания Основ православной культуры мне кажется важным элементом, особенно в Московских школах), плюс некая информация, сообщающая, что представляют из себя этносы, населяющие территорию России – всё это было бы, мне кажется, важным элементом профилактики возникновения экстремистских течений, совершенно чужеродных для России явлений. 

Представители экстремистских, «фашистских» скин-хед-движений - это в большинстве своем образованные люди, студенчество и молодежь. Это люди ищущие, мыслящие, которые в принципе способны воспринимать информацию, её анализировать. Вместо того, чтобы осмыслять знания о нашей идентичности, а также об идентичности народов, представители которых приезжают в Москву, они имеют некий идеологический суррогат, искусственно сфабрикованный на основе западной, некритически осмысленной идеологической мысли, который обширно представлен и в интернете, и в средствах массовой информации в виде псевдонационалистического "компота", набранного из обрывков, идеологических ошметков, произвольно составленный из европейского культурно-политического андекграунда. В то же время, эта же самая молодёжь совершенно не имеет альтернативной, то есть позитивной идеологической модели, представленной официальными структурами, допустим, государственной властью, той же партией "Единая Россия" или молодежными организациями типа МГЕР, которая здесь представлена заместителем начальника регионального штаба московской организации. 

Мне кажется, что важно обратить внимание на иструментальный характер экстремизма, управляемого с Запада. И здесь очень важно то, что многие СМИ являются структурами, заминированными адептами либерализма и западного пути развития для России, ее десуверенизации и распада. Также важно обратить внимание на необходимость восстановления идентичности коренных народов, прежде всего, русских, которые за советский период утратили свою идентичность. И здесь важно проводить некие профилактические мероприятия, рассказывающие об особенностях этносов, народов, которые населяют российское большое пространство. Мы знаем, что те же самые скин-хеды никогда не отличат дагестанца, представителя коренного этноса, входящего в состав России, от, допустим, грузина из Закавказья, армянина от еврея, представителя Израильского государства, или якута, представителя нашего коренного народа от китайца или монгола. Они абсолютно не разбираются во всём этом этническом, языковом и культурном многообразии. Например, таджики, которые подвергаются нападкам со стороны скинов, как раз являются потомками древних ариев, что совершенно противоречит их же собственным суррогатным моделям, воспевающим арийцев, при том, что многие представители скин-движения как раз не блещёт расовой чистотой. Для того, чтобы быть скинхедом, необходимо сначала пройти курс этно-социологии и изучить труды Германа Вирта. Поэтому, на мой взгляд, восстановление русской идентичности и понимание инструментальности экстремистских движений, в частности, молодежных, которые идут, в первую очередь, с Запада, есть некоторая панацея от нестабильности в обществе.

Дмитрий Бирюков, заместитель начальника регионального штаба МГЕР г.Москвы: Валерий, я так понимаю, что вы поддерживаете идеют преподавать в школах курсы о культуре народов России?

Да, особенно в Москве, которая является т.н. мультикультуралистским пространством. Здесь идентичность являлется проблемой, задачей номер один. Нынешний «плавильный котел» на манер американскоо мегаполиса отнюдь не решает проблему напраженности в связи с тем, что идентичность приезжих как раз сохраняется на высоком уровне при полном отсутствии идентичности коренных жителей. Вот в чем проблема. Приезжие как раз свою идентичность знают, а коренные москвичи - нет. И мы имеем то, что имеем, друзья… 

ФОТО