В этот праздничный для всех православных христиан день мы радуемся великому чуду. То что было прежде немыслимо для старого мира, «для Иудеев соблазн, для Еллинов безумие», [1 Кор 1:26-31], громогласно заявило о себе, вторглось в уютную замкнутость ветхого мира, открыв для человеческого существа не только головокружительные перспективы, возможность спасения и обоженья, теозиса, (Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом) хотя и этого более чем достаточно, но дав и новую ответственность. Вместе с крестными муками истинно Бога и истинно человека, бывшего одним из нас, вместе с нисхождением во ад и воскресением и перед нами разверзлась его бездна страданий, и ад и рай открылись нам. Вот потому-то русский человек, а неправославный как сказал Достоевский не может быть русским, всегда разрывается между бездной падения и высотами духа, что только и открываются через участие в жизни Церкви. Только так человек понимает свое истинное предназначение, и весь тот груз, что ложится на его плечи, и ту силу и веру, которая единственная может укрепить его.

Бытие в новом эоне, требует иного отношения к себе, миру, своим обязанностям перед братьями и сестрами по вере. Воскресение, спасение невозможно без мук и подвига, без страдания, преображающего человека, в котором осознается подлинный смысл свидетельства о правде. Мученик , μάρτυς – это свидетельствующий.  Путь христианского подвижничества - это не только следование Христу, это непримиримое и непреклонное свидетельствование о правде, какой бы неудобной, нелепой, нерациональной она не казалась деградирующему миру.  Смирение перед Богом. Но не перед миром. Спаситель несет в мир не сентиментальную весть о всеобщем счастье, лучшем обустройстве жизни, но правду, правду не мира, но меча, всеобщего разделения, правду Божественной любви, которой надо быть достойным, правду Божественной брани и Христова воинства, militas, Церкви Воинствующей.

Мы – все в этом воинстве, сильные и слабые, храбрые и не очень, важно лишь осознание того, что мы отстаиваем, сила веры, готовность к самопожертвованию, братская любовь, преодоление отчуждения от тех, кто также как и ты входят в церковь Христову. Ад – это другие? Но здесь больше нет «других». Есть лишь Жертва, тело Христово, его Церковь и чудо воскресения, та самая главная правда, которая есть ось жизни, копье попирающее смерть. Чудо предвечное и чудо нынешнего дня.

Без лишнего пафоса и надрывных криков, спокойно и достойно, как наши предки держаться правой веры. Это ли не наиболее революционная традиция в мире, где ниспровержение основ стало успешно продаваемым брэндом? Где по выражению Розанова «быть бунтовщиком» - значит пойти и отстоять обедню.

Воскресение Христово знаменует окончательно и бесповоротно, новый век, чистую радость и строгую цельность, дисциплину и самоконтроль. Это весна и молодость, это послание к тем, в ком юность бьет кипящим ключом, кто не боится утверждать иное, по отношению ко всякому, кто не страшится отправиться в центр с периферии и войти в дом Господа, кто готов проявить лучшее русское качество, стойкость. Здесь и сейчас, в противостоянии с многоликим и хитрым врагом мы знаем, самое главное уже произошло, Он воскрес. «Смерть, где твое жало, ад где твоя победа?».

Победа может быть только нашей. In hoc signo vinces!

Христос Воскресе! С нами Бог, кого убоимся?